Православие и успех в жизни - Страница 6


К оглавлению

6

В семейных же отношениях проявление поддержки. участия — это момент любви. Когда есть в семье любовь, взаимопонимание, гармония, то не нужно никаких приемов и методик. Если семья — единое целое, то здесь охраняет любовь страх Божий. Причем, это не страх того, что Господь тебя накажет.

Страх Божий заключается в боязни потерять связь с Богом, потерять Его любовь, разрушить семью как малую Церковь, как творение Божье. В семейных отношениях страх Божий проявляется как опасение потерять душевный мир, гармонию, покой. Сохранение целостности семьи происходит, если люди, чувствуя друг друга, боятся разрушить приоткрытую для них Богом гармонию. Если муж с женой чувствуют друг друга, то понимают, какие виды поддержки необходимы для близкого человека. Любовь -как Божье прикосновение, присутствие, взаимопроникновение — это не талант, который зарывают в землю, это — для нас, грешных людей, постоянный подвиг терпения, творения и созидания. Любовь требует движения, развития, преображения любящих. Любви, милости все время нужно учиться. Без сострадания, сочувствия и сопереживания современное общество черствеет, становится жестоким.

Все эгоисты зациклены на себе, исходят из себя, и если им плохо, то считают, что всему миру должно быть плохо. Возникает протест: почему ты мне не оказываешь содействия, поддержки, ведь мне так плохо? В народе, особенно во времена перестройки, про таких индивидов говорили: «вампир», «энергию на себя тянет». Мы же рассматриваем любовь как милость, самоотдачу и жертвенность. В Православии говорят, что нужно учиться отдавать. Энергия любви отдается через внимание, чувства, дела, поступки. Человек — совокупность поступков. Многие жены жалуются, что им не хватает действенной любви со стороны мужей.

Вернемся к разговору о похвале. Когда ты любишь человека и желаешь ему спасения, то стараешься все делать для этого. Есть такая поговорка: «муж важнее духовника». Почему? Что такое быть замужем? Это значит, после мужа отвечать перед Богом на Страшном Суде.

Ответственность в духовном руководстве женой и близкими — это тоже проявление любви, внимания, похвалы и требовательности. Кого-то нужно поддержать, а кому-то - наоборот, помогать, чтобы в рамках себя держал. Если ты хочешь помочь своей жене и близким спастись, то нужно проявить волю, мужественность, твердость. И это тоже любовь. Просто такая требовательная, ответственная любовь — более высокое чувство. Хорошеньким и добреньким быть гораздо легче. А спросить, поставить вопрос ребром, быть требовательным, что заставляет человека проявлять силу воли, мужественность - вот этого нам сейчас не хватает. Что касается похвалы мужчины женщиной -это связано с верой в мужа как в образ Божий. Если женщина любит мужчину, то она будет видеть его лучше, чем он сам себя. Она видит его потенциал, и ее одобрение, вера в мужа — как раз помогает ему исполнить свое служение Богу и людям.

Проявляется такая любовь не только через хваление, но и через поддержку — трансляцию веры, зримую и незримую, в победу сил добра в человеке. Любовь помогает жене видеть идеальный, целостный образ супруга и в соответствии с этим выстраивать с ним отношения. Если муж где-то споткнулся, разбалансировался, разгармонизировался — любящая жена может помочь обрести ему целостность вновь. Как в интимных отношениях или в психологических каких-то проблемах, так и в духовных.

Итак, что такое похвала? С одной стороны, «хвалить - с ног валить», а с другой - одобрение, заботливость, чуткость, поддержка и обращение к целому, что дается любовью. От женского внимания, женской ласки мы становимся сильнее. В семейных отношениях для православного человека может возникнуть сложность найти баланс между телесными, душевными и духовными отношениями. Духовные — это требовательные отношения, поднимающие ввысь, а душевные — принимающие, послабляющие, гармонизирующие, телесные — соединяющие небо и землю. Но все покрывает Любовь.

Считается, что с духовной точки зрения детей опасно хвалить, а известный православный психолог пишет об обратном. У него это называется «лавры в кредит», то есть он сразу своему ребенку говорит: ты — богатырь, ты — сильный, решительный, ты можешь и т.п„ даже если малыш на самом деле таковым не является.

Во время психологической коррекции дошкольников у меня часто возникал такой вопрос. Особенно в отношении семей, где не было культурной среды из-за родителей-пьяниц, асоциального поведения.

Было очень интересно наблюдать: когда ребенку говорил, что ты поступил некрасиво (он еще не понимал, что такое хорошо и что такое плохо), в этот момент с ним что-то происходило, то есть чувство внутренней красоты действовало. Коррекция заключалась в том, чтобы помочь ребенку зафиксировать в себе чувство красоты и вызвать отторжение некрасивого. Иначе говоря, научить малыша оценивать свои поступки с позиции красиво это или некрасиво. Эта дискретная система красоты очень эффективна. То же самое касается и родителей. Научить оценивать поступок с позиции традиций русской красоты, русской культуры.

Как-то в ходе предвыборной кампании в Кирилло-Белозерском районе пришлось ездить по глухим деревням, где бабушкам — по девяносто лет. Многие из них совсем неграмотными были — ни писать, ни читать не умели, но какая народная эстетика в духе русской традиции (вышивка, резьба по дереву и т.д.) была в их домах! Кто их этому научил! Какая там чувствуется красота внутренняя... В воспитании детей «красиво — некрасиво» - очень важный принцип.

6